在寺院里每分每秒都有各项规矩要求，要提振精神去应对，一旦开始熟悉新环境了，也就说明大脑已经建立起新的神经元链接，这些链接就是新通路，新的学习成果，新的成长，“用进废退”，面对不熟悉的就是要去成长的，逃了就是中了大脑的计。

【资料图】

每天学习量也是很巨大，没有课间休息，无缝衔接，这样就没空打妄想，心置一处修行修道，有课间休息也是之前给人造成课间是需要休息的“相”而已，如果一上学就是没有课间休息的，就不会觉得这有什么不合理了，这也是在破各种“相”。

寺院内外最大的区别就是：“修道”。

以前觉得“修道”是出家人的事情，现在觉得“修道”就是为自己修一条精神升华，心性成长，无我利益众生的智慧之道，这条道上有众生也包括自己，利益众生不是伟大，而是为了自己更好“修道”。

7:30出坡。

出坡也叫农禅，这里没有农田只有茂密的森林，所以我们农禅就是给树围石栅栏，差不多45分钟时间。

出坡对我而言就是去健身房活动筋骨，最近发现肌肉量下降不少，本来计划每天做50个俯卧撑，现在每天累个半死实在没力气去完成这50个俯卧撑了。

8:20开始上课，上课前换好衣服，洗手，直接进教室就开始上课，《道品禅》的扬莉老师早就在课室里开始板书了，这堂课有70多分钟。

9:30课程结束，惟海师父的《禅法通论》。

法：是主张，是法门，是借用自然原理还有道的性质“道性”。

宗：是教派，属于宗教社会性实体，以心为宗，同宗达教。

佛教：以自性为宗，如何进入自性叫禅法。有传承，有人的精神文化传承。

从释迦牟尼佛道伽叶尊者再到阿难尊者……传到二十八代菩提达摩传进汉地。

……

惟海师父讲的这段历史我听得如痴如醉。

11点准时午斋，11:15分斋毕，洗碗。

洗碗结束去大禅堂经行，从11:40到12:40一个小时。

再回到小禅堂，吃茶，坐禅至13:20进入教室上《道品禅》至15:00。

从15：00-16：10分是惟海师父的《基础止观》在小禅堂里坐着禅听课，目前还不是很习惯这样的上课方式，双腿长时间盘坐有点不舒服，人也昏沉，下课就像被解放了一样。

下课快速回宿舍换海青上大殿做晚课，晚课结束回来排班进斋堂晚药食。晚斋结束，进教室写学修日志这里有一个小时的晚自习时间。

然后19点-21点继续上课。

21点后晚禅，晚禅结束班委开会，然后回宿舍上床一觉到清晨4点起床。

这就是完整一天的寺院修道生活，严丝合缝。

修行不是请客吃饭，不够狠修啥道？